Являющийся участником событий и наблюдающий за ними со стороны получают разный опыт, причём он может разниться радикальным образом. Исторические эпохи, даже великие и будоражащие воображение, остались для нас где-то там, за пеленой прошедшего времени. Нам уже не дано поучаствовать в них, остаётся только собирать и анализировать дошедшую до нашего времени информацию. А события дней, прошедших на нашей памяти, дают возможность выступить и в роли их участника, и в роли анализирующего постфактум наблюдателя.


Родившись в СССР, я совсем плохо его помню - на момент разрушения Союза мне было совсем немного лет. Я только очень хорошо помню свой вопрос отцу - "- Если будет Ельцин, у нас всё будет хорошо?" На что он сказал " - В любое время нужно добиваться всего самому". Сейчас, задумываясь о распаде союза, я вижу, что множество взрослых, умудрённых опытом людей оказались, видимо, с таким же детским наивно-вопросительным настроением - вот, всё у нас поменялось, всё по другому и у нас ведь всё будет хорошо? Не могу сказать, насколько хорошо или плохо жилось в СССР. Но что мне достаточно быстро бросилось в глаза с его падением- грязь. Много грязи, целые потоки - о прошлом. Это смотрелось очень странно - с одной стороны, исторические факты о великом прошлом нашей страны - и великие битвы на своей земле, и мирные свершения, с другой - ощущение безысходности истории, тьмы и постоянного упадка. Словно, прожив в крепостном рабстве до революции, русские люди попали в рабство социалистическое и, еле-еле дожив до освобождения, теперь строят хороший, настоящий мир - как в Европе. А в Европе, там хорошо - там все ездят на машинах, живут в роскошных домах и получают много денег. Наивное и детское ощущение, но, совершенно уверен, не только я это чувствовал. Лица по телевизору, и строчки в новостях говорили о трудностях и надежде. Причём надежде не на что-то большое, великое, а надежде на банальную сытость. Даже если лозунги СССР - коммунизм, честный труд, счастье для всех трудящихся - были враньём (а другое мнение в то время и не слышно было), новые демократические оставляли странное ощущение. Только позже я понял, что это было за ощущение - ощущение сдачи. Словно люди куда-то стремились, что-то пытались сделать, в грязи и холоде, тяжёлой работе. И они устали и решили отступить. Разочаровались в начальной цели, разуверились в обещаниях - и стали верить другим. О горячей похлёбке и мягкой постели после этой трудной, и, кажется, нескончаемой работы. Словно идущий к цели не надорвался, но разуверился - и, пошёл в другую сторону, без желания бороться. Чувствовалось, что наступило время жить для себя. Помните в "Бриллиантовой руке" - "Нью-Йорк - город контрастов"? Мы стали жить в этом контрасте. Вроде бы, всё, свобода, мы теперь все работаем на себя - но нищие в переходах и бабушки, роющиеся в мусоре. Мы освободились от оков социалистического рабства, не тратим деньги на помощь каким то далёким народам и теперь у нас эффективно всё - но в школе нового свободного государства учебники нужно покупать за свои деньги и за свой счёт делать ремонт. Очень много соблазнов и мало денег. Мама, по специальности хлебороб, работала швеёй, отец - литейщиком на заводе. Я понимал, что нам не жить богато. Знал, что богато живут почему то люди, которые делают либо что-то плохое, либо не пойми что. Банкиры, рэкетиры, предприниматели. Правда, потом я понял, что предприниматель предпринимателю рознь и существует у нас множество людей, которые на самом деле заняты в реальном секторе экономики, организуют настоящее производство и на самом деле помогают и себе, и стране удержаться на плаву. А тогда мне виделось только, что предприниматель - это тот, кто покупает-продаёт, сам не производя ничего. Жить было временами жутковато - то маньяк объявится, то бандитские разборки. Вообще, человек ко всему привыкает и кажется, постепенно к разборкам стали относиться примерно как к автомобильным авариям - да, есть погибшие, самому можно попасть, но время такое. По разным оценкам русский народ потерял за 90-е десятки миллионов человек - умерших от болезней, алкоголя и наркотиков, убитых и просто не родившихся. Но тогда казалось, что это временно, что пройдёт и потом будет лучше. Даже так и называли это - "временные трудности". А ещё была фраза "Они не вписались в рынок". Много было разрухи, причём и в головах, и в парадных - во всём сразу. Вроде бы, есть и развлечения, и еда, и надежды на будущее - но даже ребёнку как то странно слышать об очередном закрытии предприятия и о новых и новых смертях по разным причинам. Для мирного времени победившей мечты на лучшее мы несли слишком большие потери.


Знаменитый кризис 98-го запомнился мне картошкой. Не то чтобы голодали, но основной упор делали на неё. Тлела Чечня - после первой кампании нам достались скорбь и одно из сильнейших разочарований в новой мирной жизни. Я и до этого слышал о конфликтах в бывших советских республиках, о том, как раньше жившие рядом народы гонят и уничтожают друг друга. Говорили о том, что это отголоски "тюрьмы народов" - СССР, что всё будет лучше и все заживут хорошо. Но Чечня зримо показала, что само собой лучше уже не будет. Правда может быть у каждого своей. И на этой правде кто-то обрёл смерть, кто-то лишился крова, а кто-то нажился. Теперь понимаю, что были и те, кто преследовал свои геополитические интересы. А тогда было страшно и непонятно. Вроде бы, фашистов уничтожили ещё полвека назад, Запад теперь - наши друзья и мы вместе строим лучшую жизнь - а где то недалеко убивают наших. Причём по общему информационному фону это была не героическая война. Частенько наши войска называли "федералами", а тех, кто им противостоял - "борцами за свободу". Интересно, если Техас захочет отделиться от США, техасцев тоже будут называть "борцами за свободу"? Правда тогда у меня этой мысли не возникало.


В общем, насчёт 90-х могу согласиться с определением "лихие". Кто-то беднел, кто-то богател, чувствовалась свобода, но для многих она обернулась свободой абсолютно от всего - от совести, от чести, от человечности. Для кого то - от жизни. Если у кого есть что вспомнить о тех временах - не стесняйтесь, высказывайтесь.